petikanilmu

  MIMPI Gua pernah hidup dengan seseorang ,  namanya Zainal Arifin. Setiap hari dalam hidupnya menyesal. Gua hidup sama dia, setahun setengah. Kamu tahu gak? kamu kenal om itu gak? gua pernah diajak bisnis, coba kalau om gak nolak, hidup om gak kayak gini. Kerjanya nyesel, dari situ gua tahu, kalau kalian punya cita2, pas kalian tinggalin, ternyata itu tidak mati, dia ada terus disitu. JANGAN PERNAH membunuh MIMPI kalian. Karena sekeras2nya kalian pukul, sedalam2nya kalian kubur, dia akan pingsan, dan akan bangkit di usia kalian tua, dalam bentuk penyesalan.    Kalau kalian tanya sama saya, sukses itu apa? Adalah ketika saya mau meninggal, terus saya bercermin. Terus saya bisa bilang dengan hidup kita sendiri. Gak ada yang saya sesali di dalam hidup ini. Gak ada hubunganya sama uang, gak ada hubunganya sama barang, gak ada hubunganya sama pencapaian. Pokoknya kalau saya mau mati, dan saya gak nyesal, berarti saya menang. Jadi kalian semua pasti punya mimpi dan cita2. Sekaya apapun, ses

  Kita itu pingin banget ngasih semuanya untuk anak2 kita, karena kita sayang sekali . Masalahnya gak semua yang anak kita butuhkan, itu bisa dibeli pakai uang. Contoh kepercayaan diri. Menurut gua, kepercayaan diri itu kunci sekali. Kadang2 kita lihat orang gak ada bakatnya, tapi kok ada di tivi mulu? yaudah pede doang modalnya. Kalau ada orang bakatnya luar biasa, gak punya PEDE, gak kemana-mana. Maka percaya diri, itu kunci sekali. Ada seorang anak yang gak mau masuk sekolah karena yang lain sudah bisa baca tulis, tapi aku belum,aku goblok. Itu anak TK nol besar, anak TK nol besar gak seharusnya ngomong kayak gitu. Emang dia gak mesti bisa, tapi beberapa SD, yang ilegal. Ini ilegal ini, gak boleh ini. Ujian masuknya itu pakai baca tulis. Makanya beberapa TK itu suka ngajarin. Anak ini gak bisa, tapi yang lain sudah bisa. Dan dia mengalami presure itu. Anak usia 6tahun, malu karena gak bisa baca tulis. TIAP orang bakatnya beda2. Nak.. anak ini itu gambarnya jelek, bukan berarti dia b

Isu lingkungan itu, pertama kali jadi pembicaraan dunia, kira2 tahun 1962 atau tahun 60an lah. Ketika orang berupaya untuk meningkatkan produksi pertanian, buah-buahan. Melalui yang disebut pestisida (DDT) Pembasmi hama. Nah itu kira2 tahun 1960an, produksi pestisida terutama oleh Monsanto itu, Perusahaan besar yang menguasai bibit sampai..... Bibit pupuk, sampai pestisida dunia (dikuasai perusahaan besar) namanya Monsanto. Jadi dia kuasai benih, kuasai kimia tentang racun. Dan dikuasai (pula) cara untuk (menghidupkan) ulang. Jadi monopoli kan? Artinya kalau kita beli dari dia bibit, sebetulnya di dalam bibit itu sudah ada bakteri, Nanti pembasmi bakteri dia juga yang jual. Nah itu (aktifis) lingkungan mulai protes itu namanya dia memonopoli. Perusahaanya Monsanto namanya.  Cuplikan Video, bisa kalian saksikan disini , temen2.     Di tahun 1962, Ada seorang dosen di Universitas OHIO, di Negara bagian Columbus itu, Namanya Rachel Carson (perempuan). Suatu waktu dia bangun pagi, di Musim

  Ini tentu saja masalah yang bener2 kompleks, kita berbicara masalah  filsafat etika pendidikan kemiskinan betapa kurangnya kita terkait dengan itu Dan karena kompleksnya, karena peliknya, dan ini mencakup area yang sangat luas, maka saya pikir, saya akan membuat beberapa episode terkait dengan hal ini. Oleh karena itu, disini kita akan membahas khusus kasus ini saja. Khusus sudut pandangnya itu adalah soal pendidikan saja. Jadi kita gak kemana2 dulu, kita bikin video yang pendek dulu sebagai pengantar.    Kalau kita menganggap s*x di luar nikah, maka kita menganggap barat itu sebagai pelopornya, sebagai juaranya. Kita tidak bisa membantah itu, barat itu sebagai pelopor s*x bebas di dunia modern. Walaupun negara2 barat itu yang mempelopori seks bebas dan semacam itu, tetapi negara2 timur dan selatan lah yang mendapat dampak yang lebih besar. Kan ini sesuatu yang unik, jadi misalkan kalau kita anggap dampak dari frees*x itu adalah penyakit kelamin, misalnya. Maka penyakit kelamin yang

Kajian2 tentang humaniora, itu pada umumnya rasis. Kita hanya berbicara tentang orang2 besar, orang2 hebat. Ketika kita misalkan belajar sejarah tentang Indonesia, maka apa yang disuguhkan kepada kita itu tentang tokoh2 besar, raja2 besar, panglima2 besar. Tapi kita akan mengabaikan apa yang dilakukan oleh masyarakat miskin pada waktu itu. Kan kita buta sama sekali. Atau ketika kita berbicara tentang sastra, kita akan selalu mengutip, pendapat2 dari sastrawan besar, orang2 besar. TANPA sadar masyarakat di kalangan bawah pun, menciptakan sastra dan bahasa mereka sendiri yang justru lebih variatif dan membumi.  KENAPA kita harus melihat hal2 yang besar seperti itu? karena masyarakat pun tentu saja memang menyukai tentang hal2 yang besar. BETAPAPUN kita benci terhadap politikus, kita kan tetap menyimaknya. Kita tidak suka terhadap.. para selebritas itu, kita pasti akan menyaksikanya, karena kita memang suka terhadap orang2 besar. Sehingga ketika konsumen2 suka terhadap cerita orang2 besa

  Semoga apa yang akan saya sampaikan disini menjadi autokritik yang membangun suatu pihak, dan sisi suportif untuk pihak yang lain lagi. Kita sekarang membandingkan, kenapa sekolah islam seringkali lebih buruk daripada sekolah kristen ? Bukan kita lihat penampakanya seperti itu, tetapi kalau kita lihat statistik, misalkan yang dikeluarkan oleh pemerintah atau lembaga2 tertentu, sekolah2 kristen memang lebih baik secara akademik, daripada sekolah2 berbasis islam. Adapun definisi sekolah islam, atau sekolah kristen, menggunakan yang umum saja.  Pertama jika mereka menggunakan simbol2 agama, dalam kurikulum mereka Kedua, ketika mereka menggunakan pelajaran2 khusus, atau materi2 khusus di dalam pembelajaran keseharian Ketiga,berafiliasi dengan lembaga2 tertentu Nah dari ketiga kriteria itu, maka kita sebut maka itu sekolah islam, atau sekolah kristen. Saya isi video ini dengan pengalaman pribadi saya, dengan menambah sedikit, penelusuran dari luar. Jadi dalam artian begini baraya, ini ber

  Seperti yang baraya ketahui, bahwa saya itu sempat membuat video tentang PKI, juga tentang KOmunisme secara umum, dan lain2 semacam itu. Nah disitu, saya jelaskan bahwa PKI itu, atau komunisme secara umum itu tidak bisa kita fahami sebagai sesuatu yang sepenuhnya jahat, atau sesuatu yang sepenuhnya baik. Kita harus melihatnya ke dalam kacamata yang lebih objektif. SAMA seperti ideologi lain yang dibuat oleh manusia seluruhnya, maka ada bagian2 tertentu bahwa dia adalah solusi, ada bagian2 yang lain bahwa dia itu bengis luar biasa. Kan seperti itu, oleh karenanya tokoh2 itu tidak bisa sepenuhnya kita salahkan. Ada tokoh PKI yang kurang ajar banget, tapi ada tokoh PKI yang justru orang yang baik. BEGITUPUN KOMUNISME di seluruh dunia seperti itu.  Nah ketika saya menyampaikan hal seperti itu, ada seseorang subscriber lama. Subscriber lama itu kalau di komen itu selalu menyanjung2 saya, memuji2 saya, tetapi ketika saya mengupload video tentang komunisme itu yang dia katakan saya membela2

Berpikir itu, karakternya memang harus kritis. Mempelajari berpikir kritis artinya mengulang kemampuan kita yang sering dibatalkan oleh  kebudayaan,  keyakinan, mitos, Jadi mengucapkan ulang hal yang fundamental dengan bantuan metode berpikir. Itu sebenarnya maksud, kenapa ada kelas berfikir kritis. Pengetahuan itu TUMBUH karena adanya metodologi , (sedangkan) opini berkembang karena adanya issue . Nah seringkali, issue itu larinya lebih cepat, tidak bisa dikejar oleh metodologi. Akibatnya issue itu menguasai ruang publik, tanpa adanya filter. Berpikir kritis adalah filter untuk mencegah , jangan sampai opini publik itu menjadi kebenaran tanpa dasar. Caranya adalah mengaktifkan metode yang menjadi struktur dan disiplin di dalam ilmu pengetahuan. Sebetulnya hubungan adalah mengembalikan metode, untuk memfilter opini yang bisa mengakibatkan semacam penyimpangan makna di dalam komunikasi politik, semacam penyelewengan masalah oleh birokrasi. Itu dasarnya kita mulai mengajarkan tentang met

  Di dunia yang menerapkan Demokrasi, kita akan mengenal adanya sebuah hirarki . Ya walaupun tidak resmi, tapi itulah yang menggerakkan politik di wilayah yang dimaksud itu. Nah hirarki yang dimaksud itu terdiri dari banyak sekali kasta. Kasta yang dimaksud itu adalah kasta dari orang2 yang bahkan  tidak bisa kita kenali,  tidak bisa kita lihat,  kinerjanya juga tidak bisa ketahuan,  tetapi merekalah yang menggenggam kekuasaan, merekalah yang menentukan kebijakan dan lain sebagainya. Orang2 di Amerika Serikat biasanya menyebut ini shadow goverment , atau yang semacam itu.  Nilai kebenaran tidak dapat dipertahankan terlalu jauh di dalam politik demokrasi. Ini bukan soal kesialan, ini adalah bagian tak terpisahkan dari bagian kelembagaan demokrasi.  Glen Neweiy People and The Truth Democratic illusionist.   Kemudian di hirarki terbawah itu ada PION2 POLITIK. PION2 POLITIK itu adalah orang2 atau pihak2 yang dimanfaatkan, tidak dikasih kompensasi apapun, tetapi mereka dimanfaatkan demi kep

Sebenarnya gini, kenapa? di Islam tiba2 mengharamkan musik? Jadi seperti yang di episode awal, kita mulai membahas yang dari sisi ilmiah dulu. Karena kalau ilmiah itu susah dibantah. Di dunia ini, musik itu adalah salah satu kebudayaan universal. Mau bahasanya apa? mau tempatnya dimana? mau orangnya kayak gimana? dia pasti menghasilkan kebudayaan itu. Jadi misalkan pernikahan ,  mau gimanapun caranya,  mau gimanapun bentuknya,  pernikahan itu selalu ada di setiap bangsa yang saling mengenal satu sama lain, maupun yang saling TIDAK mengenal satu sama lain.    Contoh yang lainya itu musik. MUSIK itu ada dimanapun, di seluruh dunia, mau kebudayaannya (modern). Mau kebudayaanya sangat primitif, mau kebudayaanya sampai menghasilkan peradaban yang sangat tinggi, MUSIK itu ada. Kalau ada sebuah kebudayaan yang ada di seluruh dunia,dan kebudayaan itu tidak saling kontak satu sama lain, tapi sama2 menghasilkan SENI, maka kita harus curiga bahwa budaya itu terkait dengan unsur2 biologis . Jadi

  Perspektif dalam Kebijakan . Kuliah ini dimaksudkan untuk memberi rasa waspada pada publik, tentang akibat dari kebijakan yang salah memakai perspektif.  Apa akibatnya? pemotongan anggaran 135Triliun, yang dilakukan Sri Mulyani hari ini terhadap Human Development Index , di kabupaten di NTT sana.  Apa akibatnya?  Kalau anggaran gak dipotong? itu berarti Indonesia tidak punya kemampuan di mata internasional, untuk memperkenalkan diri sebagai negara yang khasnya masih ada. Itu disebut sebagai pilihan kebijakan yang potensial menghasilkan injustice . Jadi kita rancang kuliah ini, untuk satu hal, pertama apakah kebijakan publik hari ini didasarkan pada jenis keadilan yang selama ini disembunyikan oleh susunan teori mainstream.    Kalau kita periksa, secara cepat2, seluruh bukti efektifitas dari kebijakan publik , kita pergi pada ujung outputnya. Outputnya misalnya  pada human development index .   Outpuntnya misalnya tentang kepekaan negara tentang orientasi seksual manusia.  Outputnya

  Apakah riba itu haram?  Tentu saja riba itu haram, ini tidak bisa diapa2in lagi, karena memang kenyataanya bahwa islam itu mengharamkan riba. Dan secara kemanusiaan memang itu adalah praktek yang sangat buruk. Tetapi kemudian berkembang pertanyaan,  apakah BUNGA bank? itu adalah RIBA? itu kan jadi masalah.  Di Episode ini kita akan membahas tentang RIBA dan Bunga Bank. Saya tentu saja bukan seorang ulama yang memiliki otoritas untuk diikuti, tapi setidaknya mohon pertimbangkan apa yang saya sampaikan. Jadi yuk... kita mulai,   -- Ekonomi Islam .  Dewasa Ini umat islam dihadapkan dengan masalah ekonomi yang cepat berubah, dan perubahan itu menjadi significant dan radikal, revolusioner. TETAPI disisi lain, umat muslim nampaknya justru umat yang "tertinggal" untuk bereaksi atau untuk menghadapi perubahan ekonomi yang sangat cepat ini, baik dalam teori maupun dalam praktek.    Di dalam ekonomi islam,  indeks dihitung berdasarkan indikator lain yakni industri berbasis syari