Langsung ke konten utama

Gerakan Politik berjubah Agama | Islah Bahrawi


Sebelum TERORISME sebetulnya, ada seseorang yang menyuarakan DAULAH KHILAFAH itu memilih jalur normatif mendirikan partai politik. Artinya gini, mereka memanfaatkan kebebasan demokrasi, untuk mematikan demokrasi. Saya juga tidak terlalu mati2an, untuk membela demokrasi, tapi menurut saya mengapa negara2 arab itu melarang hizbut tahrir? Karena mereka menganggap Hizbut tahrir ini adalah triger dari gerakan revolusioner. 

 

Gerakan revolusioner, pergerakan perlawanan terhadap negara itu selalu dimulai dengan wacana daulah khilafah islamiyah, semua. Artinya begini, kalau ini memang beririsan dengan kepentingan islam, secara ajaran, secara tafsir, tentunya negara2 arab tidak melarang gerakan ini. Tapi karena ini adalah politisisasi agama, gerakan2 politik yang dijubahkan agama, maka kemudian negara2 arab melarang itu. Gerakan2 daulah khilafah islamiyah ini adalah gerakan2 yang dibuat untuk menipu gerakan revolusioner di banyak negara. Ini dicetuskan pertama kali oleh Sayyid Quthub, melalui tafsir Al Quran namanya fi dzilalil quran. Lalu diteruskan dalam manifesto islamnya sayyid quthub dalam ma'alim fith thoriq. Jadi dimana2 daulah khilafah ini selalu dimunculkan untuk mentriger masyarakat supaya melakukan perlawanan terhadap negara. Nah.. ini adalah basis yang seperti saya bilang tadi, ini masih belum teror. 

 

Banyak orang hizbut tahrir Indonesia, coba cari sejarahnya orang2 Hizbut Tahrir yang melakukan gerakan terorisme? Memang akan sulit sekali. 

Tapi mereka membangun, mereka mendevelop.. masyarakat untuk melawan kepada negara, dengan berdasarkan daulah khilafah itu tadi. Jangan berbicara soal NKRI, atau NKRI harga mati kalau mereka tetap menyuarakan daulah khilafah. Ya artinya mereka tidak suka NKRI. 

Karena daulah khilafah ini nantinya akan menggunakan negara sebagai negara agama, theokrasi. Orang2 yang non muslim itu akan dipaksa menggunakan hukum agama, penguasa pada saatnya nanti, dan itu memang sudah banyak terjadi. 

 

 

KASUS di SUDAN

Kita lihat Sudan, Sudan itu pada zaman presidenya Jaafar Nimeiry, mengkonversi hukum kolonial kepada hukum agama, syari'ah pada tahun 1983. Apa yang terjadi setelah itu? Sudan terlibat dalam perang terpanjang di Dunia. Yang pada akhirnya memisahkan negara itu menjadi dua bagian. Sudan Utara yang islam, dan Sudan Selatan yang kristen, terbelah. Jangan menyuarakan NKRI kalau mereka masih menyuarakan daulah khilafah. Pada akhirnya negara ini akan terpecah2. Orang manado yang mayoritas non-muslim, bisa jadi mereka juga akhirnya ingin merdeka, orang NTT. Belum kita bicara akar sparatisme seperti di Aceh, mereka juga ingin berpisah. 


Dan di dalam sistem khilafah ini, memang sangat sentralistik. Karena pada dasarnya ini adalah monarki absolut. Yang akan membuat akhirnya adalah resistensi2 dari masyarakat itu akan timbul. Jangan kemudian ini (tentang) agama khilafah ini (jadi) sistem politik yang terhormat. Sejarah2 khilafah di dunia, terutama di dalam islam itu juga penuh dengan kekejaman2. Ini juga tidak boleh kita pungkiri.


Temen2 bisa lihat video nya disini ya...



Komentar

Postingan populer dari blog ini

Banjirnya Ilmu Pengetahuan | Catatan Guru Gembul

  Disklaimer Ini adalah transkrip dari youtube perbincangan Helmi Yahya dengan Guru Gembul. Jadi kalau mau melihat lebih lengkap, bisa langsung saja ke sumber perbincanganya.    Zaman Media . Sekarang itu zaman media. Jadi kalau misalnya (ada pertanyaan) Pengetahuanya darimana? Itu sebenarnya pertanyaan kurang relevan untuk zaman sekarang. Karena kita (untuk) mengetahui / akses untuk mendapatkan informasi itu banyak sekali kan? (Untuk Zaman) Sekarang pertanyaan yang paling utama BUKAN Darimana kalian mendapatkan Pengetahuan?  Tetapi darimana? (kita mengetahui bahwa) Pengetahuan itu BENAR, Pengetahuan itu bisa DIVERIFIKASI.   Kurasi menjadi penting?  kegiatan mengelola benda-benda dalam ekshibisi di museum atau galeri Iya itu penting. Kan kalau misalkan dalam metodologi ilmu itu, setelah kita mengumpulkan sebanyak mungkin sumber, kita mampu mengkritik sumber itu. Nah kita sekarang, di zaman digital, di zaman cyber, di zaman yang entah namanya apa ini? yang ...

Pendidikan Anak Sejak Dini - dr Ryu Hasan

Mental Aritmatika . Di tahun 90an akhir atau awal 2000an itu, ada les "mental aritmatika", anaknya dilesin semua. Lha Kamu itu pingin anakmu jadi kalkulator atau gimana sih?  Sehebat-hebatnya anak itu bisa ngitung, masih kalah cepet sama kalkulator penjual tahu. Lho ngapain? daripada gitu, ya bekali aja anakmu dengan kalkulator.  Terus ada lagi "super brain" anak diajari ngapalin. Lha kenapa sih? gak gitu lah. Memangnya anakmu jadi HPU? kan gak demikian kan? Anakmu jadi HPU, ibukota ini dimana, ini dimana?  lho ngapain? gitu lho, wong nanti kerjanya di bank, gak perlu ngafalin HPU, ngapain?  Raja Singosari pertama, lho gak penting. Gak penting banget gitu lho, Raja Singosari yang terkenal, ngapain? dihafalin? Nanti kerjanya di Bank, jadi teller Bank.  In the late 90s or early 2000s, there was mental arithmetic tutoring. Parents were flocking to enroll their kids. Do you really want your child to become a calculator or something? As quickly as the child can calc...

Nama - Nama Islami | Catatan Guru Gembul 255

    Nama itu tidak hanya menunjukkan cita2 orang tua, kepada anak2 yang diberinya nama. Tetapi nama itu adalah bagian dari unsur kebudayaan, yang bisa membuat kita meneropong, apa yang terjadi pada masyarakat itu. Apakah itu sintesis antar unsur2 kebudayaan, apakah bahkan mungkin agresi kebudayaan lain pada masyarakat setempat.     Joel C Kuipers Telah mengumpulkan 3.7juta nama dalam satu abad di Indonesia yang menjadi bukti adanya pergeseran nama JAWA merosot, tajam tergantikan nama2 arab, atau campuran ARAB   Sejak kemunculan pertama kalinya, masyarakat arab itu sudah menghadapi masalah yang sangat pelik. Yaitu mana yang merupakan budaya arab, dan mana yang merupakan nilai2 dasar islam. Pemisahan ini memang faktanya sulit untuk dilakukan, karena memang faktanya islam berkembang dan lahir di tradisi arab jahiliyah, pada waktu itu . Dan bagaimanapun ada unsur2 budaya arab yang bisa masuk ke nilai2 islam. Nah tetapi pemisahan antara nilai islam dan budaya ar...